Archive for Ιανουαρίου, 2014


Τα παιδιά σας δεν είναι δικά σας παιδιά .
Είναι οι γιοι και οι κόρες της λαχτάρας της Ζωής για τον εαυτό της .
Έρχονται στη ζωή με τη βοήθειά σας, άλλα όχι από σας.
Και παρόλο που είναι μαζί σας, δεν σας ανήκουν .
Μπορείτε να τους δώσετε την αγάπη σας, αλλά όχι τις σκέψεις σας.
Γιατί έχουν τις δικές τους σκέψεις.
Μπορείτε να στεγάσετε το σώμα τους αλλά όχι την ψυχή τους .
Γιατί η ψυχή τους κατοικεί στο σπίτι του αύριο, που εσείς δεν μπορείτε να επισκεφτείτε, ούτε στα όνειρά σας.
Μπορείτε να προσπαθείτε να είστε σαν κι αυτά , αλλά μην επιδιώκετε να τα φτιάξετε σαν και σας.
Γιατί η ζωή δεν πάει προς τα πίσω , ούτε παραμένει στο χθες .
Είστε το τόξο απ’ όπου τα παιδιά σας ,σαν ζωντανά βέλη , εκτοξεύονται προς τα μπρός.
Ο τοξότης βλέπει το στόχο πάνω στο μονοπάτι του άπειρου, και σας λυγίζει με τη
δύναμή του ώστε τα βέλη του να τιναχτούν ταχύτατα και μακριά.
Το λύγισμά σας στο χέρι του τοξότη ας είναι για σας χαρά.
Γιατί όπως αυτός αγαπά το βέλος που πετά , έτσι αγαπά και το τόξο που είναι σταθερό.
ΧΑΛΙΛ ΓΚΙΜΠΡΑΝ

Advertisements

Ντοστογιέφσκι: Για την ελευθερία

«Δεν υπάρχει τίποτα πιο ελκυστικό για τον άνθρωπο απ’ την ελευθερία της συνείδησής του, μα δεν υπάρχει και τίποτα πιο βασανιστικό»

3

3Ο Τσβετάν Τοντορόφ, στο βιβλίο του «Απέναντι στο ακραίο» (Νησίδες, 2002), ορίζει και περιγράφει τρεις «καθημερινές» αρετές: την αξιοπρέπεια, τη φροντίδα και τη δραστηριότητα του πνεύματος. Αξιοπρέπεια είναι η άρνηση του ατόμου να υποτάξει τη συμπεριφορά του στην καθαρή λογική του προσωπικού συμφέροντος, της ιδιοτέλειας και του άμεσου κέρδους. Φροντίδα σημαίνει να ενδιαφέρεσαι για τους άλλους και όχι μόνον για τον εαυτό σου, να θέλεις οι πράξεις σου να μην ωφελούν μόνον εσένα, αλλά να ωφελούν και τους άλλους. Δραστηριότητα του πνεύματος σημαίνει ότι το να γνωρίζεις και να μεταδίδεις γνώσεις είναι ένας θεμελιώδης τρόπος για να διατηρείς την ανθρωπιά σου. Οι ηρωικές αρετές συγκεντρώνουν περισσότερο την προσοχή και κερδίζουν πιο εύκολα την εκτίμηση των ανθρώπων. Αλλά οι καθημερινές αρετές είναι συχνά πιο απαιτητικές, γιατί αξιώνουν μια διαρκή επαγρύπνηση της ηθικής συνείδησης. Αξιοπρέπεια, φροντίδα, δραστηριότητα του πνεύματος ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΧΕΙ Ο ΣΗΜΕΡΙΝΟΣ ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ  ΤΕΚΤΟΝΙΣΜΟΣ…..αλλα δυστυχώς υπάρχουν διαλυτικά φαινόμενα το τελευταιο καιρό που δεν τιμούν ΚΑΝΕΝΑ ΤΕΚΤΟΝΑ….

3

ak911111111111111111111111111111

7

 

Τέκτονας δεν είναι αυτός που ξέρει τα Τυπικά και την ιστορία του Τεκτονισμού. Τέκτονας είναι αυτός που βιώνει τον Τεκτονισμό μέσα και έξω από την Στοά.

Ημουν Αξιωματικός στην Τελετή του Χειμερινού Ηλιοστασίου.Η προετοιμασία της Τελετής αλλά και η συμμετοχή μου σε αυτήν , μου έφεραν κάποιες σκέψεις, που αναδύθηκαν αυθόρμητα κατά την διάρκεια της Τελετής.

Θυμήθηκα την έννοια της διαύγασης, όπως αυτή ορίστηκε από τον μεγάλο Ελληνα διανοητή και φιλόσοφο Κορνήλιο Καστοριάδη. Διαύγαση είναι η εργασία μέσα από την οποία οι άνθρωποι προσπαθούν να σκεφτούν αυτό που κάνουν και να γνωρίσουν αυτό που σκέπτονται. Είναι η σκέψη που προσπαθεί να διαυγάσει ακόμη και την εξήγηση του Μάγματος. Μάγμα, κατά τον Κορνήλιο Καστοριάδη, είναι αυτό που μπορούμε να αφαιρέσουμε ένα απροσδιόριστο αριθμό συνόλων, αλλά το οποίο δεν μπορούμε συνολικά να τα αναπαράγουμε και να το κατανοήσουμε σύμφωνα με την θεωρία Συνόλων.

Ο Τεκτονισμός είναι, προσωπικός ορισμός, μαγματικός διότι επιτρέπει την διαύγαση της συνοχής Ουρανού και Γής και καθιστά δυνατή την διαρκή ανανέωση του προτάγματος ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ-ΙΣΟΤΗΣ-ΑΔΕΛΦΟΤΗΣ.

Ο Κορνήλιος Καστοριάδης δεν ήταν Τέκτονας, οι σκέψεις του όμως μπορούν να δώσουν γόνιμες και δημιουργικές διακλαδώσεις στο Κεντρικό Νευρικό Σύστημα του Παγκόσμιου Τεκτονισμού.

Οι ανωτέρω σκέψεις αναδύθηκαν, όταν σαν Αξιωματικός συγκέντρωσα τα αναμμένα κεριά από τις έδρες του Πρώταυ και Δεύτερου Επόπτη και τα παράθεσα σε μια ευθεία γραμμή κάτω από την έδρα του Μεγάλου Διδασκάλου. Μέσα στο σκοτάδι της Στοάς, η γραμμή αυτή συμβολίζει την Ουράνια Εκλειπτική, πάνω από την οποία παρατηρούσα τον Ηλιο του Χειμερινού Ηλιοστασίου, συμβολικά το κερί στην έδρα του Μεγάλου Διδασκάλου.

Τότε κατάλαβα ότι το φώς το παρατηρείς καλύτερα στο σκοτάδι, που κυριαρχεί απόλυτα στο Χειμερινό Ηλιοστάσιο, αλλά διαρκεί λίγο, γιατί μετά έχουμε την αύξηση του μέχρι την Εαρινή Ισημερία.

Το φωτεινό τρίγωνο κάθε Στοάς είναι ο Σεβάσμιος ο Α’ Επόπτης και ο Β’ Επόπτης, φάροι της ανόδου μας στην Ατραπό, αλλά και λεπτομερείς έφοροι της Μισθοδοσίας μας. Για να λάβει χώρα αυτή η υπερβατική διάσταση του Τεκτονισμού, πρέπει το φωτεινό τρίγωνο με τον Λόγο του να μη πληγώνει τους Αδελφούς, αλλά τουναντίον να είναι πομπός δονήσεων που θα κάνουν τους Αδελφούς κάθε φορά καλύτερους, με απώτερο   σκοπό ο εσωτερικός Ναός να διακοσμηθεί με Κάλλος, η Σοφία να διέπει την στέρεη δομή του, μέσω της Ισχύος , της Θέλησης και της Γνώσης.

 

ΚΑΛΗ ΧΡΟΝΙΑ

Ο Τεκτονισμός συναντά τον Κορνήλιο Καστοριάδη